Концепция — Точка опоры

В поисках ответов у людей возникли прогресс, общество, науки и государства. За всю историю человечества родилось 108 млрд человек, 100 млрд уже умерли, а 8 млрд живут, думают, действуют и стараются быть счастливыми! И в этом стремлении мы, люди, вынуждены или хотим на что-то опираться! Разве не чувствует каждый из нас, в самой глубине своей Души, что она (или он) неповторимы, уникальны, бесподобны? И что мы в этом мире оказались совсем не случайно? Есть ли у каждого из нас своя точка опоры — осознание, которое помогает двигаться вперед, принимать решения и достигать гармонии и счастья? И в чём она?

В дальнейшем в Концепции вы найдёте ответы на все вопросы, кроме одного: «в чём смысл Вселенной?». Это единственный вопрос, ответа на который мы пока не знаем, потому что мы не знаем, что такое Вселенная. А термины, которые мы пока не знаем или не понимаем, в нашей Концепции мы будем называть ФЕНОМЕНАМИ! (специально для философов, которые могут здесь подумать про феноменологию Эдмунда Гуссерля: я о ней не говорю, а потому можно вместо слово «феномен» подставлять каждый раз понятие «онтологическое основание человеческого существования»).

Душа — это среда, в которой белковые клетки могут не умирать и не распадаться. Душа помогает клеткам не распадаться. Здесь появляется и проявляется феномен Души*, где созданы условия для рождения, существования, деления и поддержания жизни белковых клеток, что приводит к неким квази-отношениям между ними. И это приводит к борьбе белковых клеток за ресурсы, что, в свою очередь, приводит к эволюции. На фундаментальном уровне это означает, что существование всех живых клеток определяется как борьба — конкуренция за жизненно важные ресурсы. Эта перманентная борьба на клеточном уровне отражает общебиологический принцип — жизнь есть процесс постоянного преодоления, где даже на микроуровне действует диалектика конфликта и кооперации. А это в свою очередь приводит к эволюции. Душа в этом контексте — нематериальный фактор эволюции, превращающий химические реакции в осмысленное развитие жизни.

У всего живого есть Душа. Душа — это феноменальная (метафизическая) сущность, поддерживающая жизнь по мере эволюции белковых клеток. У растений Душа растительная, у животных — животная, у людей — любящая (разумная, которая позволяет им мыслить абстрактно. А значит видеть нереализованные возможности и воплощать их — творить). Это означает, что Душа подвержена эволюции. Эволюция* — это тоже феномен. Все живое состоит из Души (жизни) и материи. Но не всё материальное имеет Душу. К примеру, камни бездушны.

Это вовсе не значит, что Души не существует. Науки со времен рождения современной психологии (в XIX веке), во-первых, чрезвычайно специализировались (и продолжают в том же направлении двигаться), и, во-вторых, оставили «Душу» религии (которая озабочена в рамках своего учения о спасении — в сотериологии — тем, чтобы эту Душу спасти). В науках Душа распалась на множество частей: сознание, интеллект, мозг и т.д. В зависимости от предпочтений ученых они переносят бывшие оттенки значений Души либо на те или иные органы (мозг, части мозга, нервная система), либо на те или иные более религиозно «нейтральные» понятия (сознание, интеллект).

Но с отказом от понятия Души, ту целостность, которую она воплощала, в таком направлении научного развития уже не обрести. Тут самое время вспомнить знаменитое определение Энгельса, которым украшались классные комнаты уроков биологии: «Жизнь есть способ существования белковых тел» — определение может быть и точное, но вряд ли нам поможет в нашей жизни (вопрос «как твоя жизнь?» понятен — вопрос «как там твой способ существования белковых тел?» — нет; выражение «у него была тяжелая жизнь» понятно — выражение «его способ существования белковых тел был тяжелым» — нет, наконец, вопрос «в чем смысл жизни?» понятен, а вопрос «в чем смысл способа существования белковых тел» — нет; приблизительно такие же обескураживающие выводы дает нам и наука в отношении сознания, мозга и интеллекта. И если отголоски прежнего понятия Души еще и можно встретить в современном научном языке и его понятиях, то о существовании Души наука не говорит в принципе: существование остается философским вопросом, а наука занята функционированием. Вопрос о существовании чего-либо вынесен в науке за скобки. Мы полагаем, что настало время вернуться не только к вопросу о Душе, но и к вопросу о её существовании — не выходя за пределы науки и не конкурируя с религиозными учениями. В связи с этим я предлагаю создать новую науку Агатологию*.

Ещё прежде с критикой односторонности и узости подходов, которых придерживалась западная наука, выступила отечественная философская мысль Серебряного века (получившая в нашей науке именование «русской религиозной философии»), прервавшая своё существование в СССР по идеологическим причинам (после «перерыва» эта традиция — в разных изводах — была продолжена Сергеем Сергеевичем Хоружим, Владимиром Венеаминовичем Бибихиным, Мерабом Мамардашвили и др.). Философы конца XIX — начала XX вв. говорили о том, что западная наука (включая молодую на тот момент психологию) утрачивают вопрос о целостности человеческого существа, упускают важность смысла жизни. Одно из самых важных положений западной науки, подвергаемых критике со стороны отечественной мысли, был тот, что в представлении западных ученых отдельный человек — изолированное, самодостаточное (эгоистическое), почти суверенное существо; его отношения с другими необходимо перевести в зону максимальной пассивности и комфорта (данное представление было подготовлено в Европе появлением и распространением протестантизма и Реформации).

Так, у Фрейда конфигурация сознания взрослого человека целиком и полностью определяется травмирующими впечатлениями его собственного детства, формирующими из человека клубок сплошных комплексов. Никаким ценностно ориентированным устремлениям человека, обращенных к другим людям — творчеству, заботе, созиданию, любви, жертвенности. В таком истолковании просто не оставалось места: все эти феномены истолковывались через изнанку эгоистического стремления получать удовольствия («принцип удовольствия») и избегать дискомфорта (даруемого «принципом реальности»).

В этом контексте размышлениям о Душе уже просто не оставалось места. К примеру, Николай Бердяев противопоставлял «дух» (синоним свободы, творчества, личности) и «природу» (включая материальные законы, как раз только и изучаемые наукой). Сведение Души к деятельности мозга и/или получаемым человеком «травмам» — это победа «природы» над «духом», отказ от главного в человеке — его свободы и способности к творческому преображению. Разрабатываемая концепция стремится преодолеть эту объективацию, вернув разговору о Душе целостность. Отечественная мысль противопоставляла узости западного научного позитивистского взгляда необходимость рассматривать человека лишь в контексте его существования — во взаимоотношении человека с целостностью бытия (Всеединство и Соборность). Наша Концепция следует этой традиции и работает с человеком, как с тем, кто находится в постоянной взаимосвязи с целым миром отношений, и, что самое важное, — с собственной Душой, которая, будучи предельно индивидуальной, в то же самое время объединяет всех живущих на Земле людей в единство («Всеединство»).

Платон в свое время говорил о мировой Душе, а вот Аристотель, продолжая учение Платона, но детализируя его и меняя акценты, выделял в каждом живом существе материальную и одушевляющую составляющие. Если говорить кратко, то Душа — это и есть жизнь, а точнее — форма (μορφή), организующая (формирующая, оформляющая) ту материю (ὕλη), из которой состоит то или иное существо. Растение, человек или животные едины, целостны постольку, поскольку Душа-форма живет и держит материю тела воедино. Как только существо умирает, Душа-форма перестает удерживать организм в целостности — и он распадается на части. (Этим же учением Аристотеля, Фома Аквинский в Средние века обновит доктрину католической церкви, встраивая её в христианское учение). В Торе Моисея Б-г оживил Адама и Еву «вдохнув» в них жизнь посредством Души.

У растений нет отношений. По сути Душа растений поддерживает в них жизнь. Люди и животные полноценно существуют лишь в отношениях (Аристотель говорил про людей, живущих вне общения с другими, что они либо звери, либо боги, но точно не люди). Отношения* — это среда, провоцирующая нас как действовать, так и откликаться на действия других. В случае животных отношения основаны на рефлексах и инстинктах; некоторые животные недолговременно вступают в подобие семейных и/или коллективных (стадных, стайных, прайдовых) отношений, полагаясь (опираясь) на инстинкты размножения и выживания. Основы семейных отношений таким образом закладываются на инстинктивном и рефлекторных уровнях. Души животных являются основой не только жизни, но и поддерживают инстинктивные и рефлекторные отношения.

У людей отношения могут длиться многие годы, зачастую всю жизнь, и при этом не ограничиваются рамками семьи или коллектива(племени), то есть преодолевают инстинктивно-рефлексивные границы. По сути, отношения людей безграничны. Разумное устройство людей, благодаря особенностям их мозговой (когнитивной) активности и сознательности, способно выводить отношения людей за инстинктивно-рефлексивные границы, что, в свою очередь, порождает в людях такие два феномена, как чувство любви и свободы*!

Как сказано выше, отношения — это среда, провоцирующая нас как действовать, так и откликаться на действия других. Мы всю жизнь, хотим мы того или нет, находимся в тех или иных отношениях. Но как нам, людям, научиться правильно выстраивать и обеспечивать благополучные отношения? И как сохранить благополучие в этих отношениях на максимально длительное время? В идеале — навсегда.

Сегодня в науке имеется тенденция сводить человека к деятельности его мозга (см., к примеру, интеллектуальный бестселлер Дика Свааба «Мы это наш мозг» с подзаголовком «От матки до Альцгеймера»). В мозге, его структуре, работе и функциях наука стремится раскрыть секреты нашей жизни и всех волнующих вопросов. Я уверен — это невозможно и бессмысленно: даже если ученые, занятые нейро исследованиями, узнают, как работает та или иная часть мозга, за что она отвечает и как ее «починить», если она заболела — «сломалась», то они все равно не дадут ответ на вопрос: как здоровому («вылеченному», «починенному») человеку быть счастливым? Тем более они не дадут ответ на вопрос, как быть счастливым тому, кто болеет неизлечимо, кого нельзя «починить»? Куда вероятнее, что эти исследования — если они завершаться успехом, а рано или поздно так и будет — будут способствовать нашему дальнейшему зомбированию. В итоге это приведёт, и уже приводит к тому, что люди будут более здоровыми, но не станут более счастливыми. Мы отчётливо наблюдаем, что средний срок человеческой жизни растёт, но это не приводит к росту счастья людей (потому что быть зомби будет куда здоровее — зомби не принимает решений, не отвечает за свои действия, не стремится к счастью).

Интереснее в науке область психосоматических исследований, которая не концентрируется на мозге (как «генераторе» сознания), но указывает на то, что наше сознание (Душа) неразрывно связано с устройством нашего тела. Но даже и здесь тело понимается чаще всего просто как набор органов, а потому психосоматика толкуется как влияние одного органа (мозга) на все остальные органы. Это очень узко. Тем не менее, само слово психосоматика*, соединяющее Душу (ψῡχή) и тело (σῶμα) воедино очень удачно, и я его буду использовать в дальнейшем. В этом слове Душа и тело составляют единство, в котором угадывается аристотелевское единство материи и формы (см. выше).

Далее я буду говорить о мозге, сознании и мышлении как о теле, соматическом носителе Души, как о том, что обеспечивает функционирование нашего тела, но не в контексте жизнедеятельности нашего организма как физической субстанции, а в смысле поддержания нас в нашей целостности при нашем образе жизни и нашего стремлениях. Это — носители Души, ее материя, которые Душа оформляет.

Мышление (наш мозг) помогает нам обдумывать, и сверяет с Душой, способы реакции на действия других людей. Мышление, активируемое нашим телом (соматикой), реализуется в качестве «подсказки», а точнее — в виде возможностей ответной реакции на действия других людей. Мысля, мы формулируем свои желания в словах и стремимся действовать в соответствии с подсказанными возможностями.

Паттерны отношений «Я-Я» закладываются с детства. В них всегда базово участвует Душа, мозг и другие люди. НО с момента рождения наш мозг примитивный. Он только начинает развиваться и учиться всем когнитивным навыкам, и, в частности, рефлЕксии, можно сказать, что с нуля. При этом ребенок обладает тремя базовыми функциями: Душой, примитивным мозгом, и врожденными рефлексами и инстинктами. И, как правило, с рождения и до юности мы общаемся с сильно ограниченным количеством людей (семья, садик, школа), по факту паттерны «Я-Я» в нас закладывают порядка 100 человек, из них 3-5 (самые близкие) наиболее активно. Но, что крайне важно, — это то, что отношения с собой в детстве строятся ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО исходя из единственного возможного инструмента мозга — феномена Души, а именно любви и необходимости строить отношения! Принцип «необходимости» строить отношения можно отнести к человеческому феномену, и он называется рефлЕксия.

Отношения, основанные на рефлЕксии любви с другими людьми, строятся исходя из принципов адекватного соответствия другому человеку, желания помочь ему или поддержать его. В речи людей, находящихся в отношениях, фиксируется цель/суть/сущность того, ради чего они в этих отношениях находятся и желают (или не желают) в них находиться далее. Таким образом, можно рассмотреть любые отношения как конечное (хотя и длительное) множество сделок/актов отношений, заключаемых людьми друг с другом. Если же отношения выходят за границы возможностей их осмысления и адекватной формулировки, то у нашего соматического носителя, сознания и мышления, на этот случай имеются два автоматических решения: рефлекс/инстинкт или закрытие сделки/акта отношений термином ФЕНОМЕН (как вариант Б-г, неизвестность).

Она исторически активно формировалась, с момента рождения и до момента смерти, окружающим миром (людьми, природой, обстоятельствами). И в ней человек «опирается» на друзей и близких. Но по мере социальной эволюции возникла и эволюционировала параллельно еще одна когорта паттернов — «Я-Мир»*.

Когорта паттернов отношений «Я-Близкие» развивается с рождения и в ней, по умолчанию, присутствует чувство любви и, на её основе, быстро развиваются доверительные отношения с окружающими (ребенок лет до 5ти любит вообще всех людей без оглядки). В связи с тем, что у детей мозг (когнитивная функция) начинает с рождения формироваться практически с нуля, и находится в активном развитии, то, когда ребёнок сталкивается с негативными проявлениями по отношению к нему — его мозг не способен проанализировать и отличить негативные от опасных отношений в связи с низким уровнем рефлЕксии и силы воли*. При этом человек в молодом возрасте находится в процессе воспитания. Воспитание — это процесс формирования семейных и социальных паттернов. Таким образом перегибы в воспитании или жёсткое воспитание ребёнка, приводят к формированию устойчивых паттернов негативных отношений (зла*).

Здесь люди, среди прочего, обращаются к насилию как к кажущемуся им единственным средству разрешения конфликтов. В частности, Иван Ильин в своей работе «О сопротивлении злу силою», критикуя противоположный тезис Льва Толстого («о непротивлении злу насилием») указывает на неизбежную необходимость применения силы, в том числе о самопонуждении и самозаставлении).

Это паттерн — зло (негативная программа из прошлого/незакрытый негативный акт отношений. Такие негативные модели поведения или чувства, возникающие на основе непройденного опыта. Это могут быть травмы (traumas), — неразрешенные конфликты или негативные эмоции, которые накапливаются и продолжают влиять на личность в настоящем.

Это рефлекс (животное начало). Это автоматическая реакция организма на определённые раздражители, которая не требует сознательного участия. В контексте «животного начала» можно понимать рефлексы как первичные инстинктивные реакции, присущие всем живым существам, в том числе человеку. Эти реакции помогают организму адаптироваться к окружающей среде, выживать и выполнять основные функции, такие как дыхание, питание и защита от опасности. В отличие от высших форм поведения, которые требуют сознательных усилий и обучения, рефлексы действуют автоматически и мгновенно. Например, когда человек наступает на острый предмет, он автоматически убирает ногу, не задумываясь об этом — это защитный рефлекс.

Но когда мы проецируем мысли на других людей, то наша память достает из своих глубин ПаттерныПроЭтихЛюдей, или что еще хуже: статистику прошлого. И это не всегда хорошие паттерны. Например, если в детстве или юности человек проживает негативный опыт, травматические события, то результатом этого станут паттерны: обиды, недоверия, подозрительности и бесчувственности.

2. Измена в отношениях: рефлекс (поиск дофамина) + паттерн (ранняя сексуализация или эмоциональная заброшенность). Измена как импульс «хочу здесь и сейчас», где последствия даже не проходят через фильтр осознания. Разрушают отношения М-Ж. → Импульсивные измены при первом же стрессе в отношениях.

Когда неспособность держать слово (соблюдение договоренностей) входит в конфликт с личными интересами по отношению к третьим лицам, то отношения конфликтуют с базовыми договоренностями. И человек, осознанно, но без предупреждения, одностороннее нарушает базовые акты отношений под воздействием новых актов (договоренностей), тем самым подставляя (делая это без предупреждения) своего партнера (акты отношений с ним), по сути, встраивая в цепочку своих с ним отношений чужие акты, зачастую конфликтующие (негативные для партнера). И если человек к этому не готов — то новые, встроенные в цепочку негативные паттерны действуют радикально разрушительно по отношению к мозгу, с кем нарушается договоренность из-за неожиданности! Это приводит к такому эффекту, как «Душевная боль», но, по факту, это болезненная саморефлЕксия, разрушающая устоявшиеся (устойчивые) позитивные паттерны, что проявляется, по факту, как сильная когнитивная боль (радикальное разрушение нейронных связей).

Это приводит к тому, что люди способны как легально (политики), так и нелегально (воры) пользоваться чужими ресурсами и, в частности, собственностью. «Я не ворую — я перераспределяю» (дефект морального фильтра из-за власти, политики) → Мозг воспринимает чужую собственность как «бесхозную» либо желает ее получить для себя — включается режим хомяка («что вижу — то моё»).

5. Убийство. Рефлекс (активация зоны мозга, отвечающей за радикальное (на границе рефлекса «самосохранения», устранение источника боли от незакрытых, негативных актов) + паттерн («убийство = решение», мозг ошибочно видит в этом контроль над ситуацией) → Физическое устранение источника, в момент совершения — феномен «отключенной» Души.

Это такой паттерн зла, что человек решает устранить/уничтожить/убить «потенциальный источник негативных незакрытых актов», которые могут радикально на него воздействовать (из-за собственных прошлых ошибок) вместо того, чтобы договориться (из-за страха «не договориться»).

Люди, изобрели такой феномен как деньги, как раз на тот случай, если не хватает слов для сделки (заключения акта отношений). Точнее деньги — это эквивалент для акта отношений, когда слов недостаточно; это своего рода цивилизованный способ продолжить отношения (долговая расписка) там, где в противном случае включились бы инстинкты и человек вновь обратился бы в животное.

Благодаря человеческому прогрессу, возник феномен третьей уникальной когорты социальных паттернов «Я-Мир»*, которая начинает формироваться в юности, когда человек пробует реализовывать себя на благо общества, а, в последнее время, и всего мира (с неограниченным количеством людей, в принципе — с теми самыми восемью миллиардами ныне живущих). И в ней человек может «опереться» не только на себя, друзей и близких, но и на других (чужих) людей.

При этом самым глубоким паттерном, сопровождающим «Я-Близкие» и «Я-Мир», выступает паттерн «Я-Я». Он формируется в самом начале, вместе с самим человеком и служит тем фундаментом, на котором выстраиваются два других. Однако он сопровождает их формирование имманентно, неосознанно.

Поэтому несмотря на то, что он самый первый по времени, осознанно приблизиться к нему мы можем лишь гораздо позже, когда сформируются «Я — Близкие» и «Я — Мир». Взрослый человек заново открывает в себе то, что в нем присутствовало с самого начала (или, к сожалению, может так и не открыть, так и не встретиться с самим собой за всю свою жизнь).

Исторически все три когорты паттернов имеют большое многообразие. Но, на уровне «Я-Мир», так как формируются отношения с чужими людьми, мы вынуждены использовать максимальные когнитивные ресурсы для выстраивания отношений, так, чтобы максимально безопасно, быстро и эффективно строить отношения для самореализации (в плане обеспечения себя ресурсами, в частности доходами или деньгами) и избегать негативных отношений с максимально большим количеством незнакомых людей.

Феномен заключается в том, что наша способность к рефлЕксии привела к тому, что, по факту, практически каждый человек вырабатывает универсальные паттерны поведения для выстраивания позитивных (успешных) актов отношений с любым из 8 млрд человек. Я этот феномен назвал «ТОчка опоры Души». Я свою «ТОчку опоры Души» лично почувствовал в ноябре 2023 года и далее, в процессе исследований «ТОчек опоры» друзей и знакомых, научился слышать, понимать и выбирать из всех паттернов на уровне «Я-Мир» паттерн успеха у любого человека. Это послужило основой для создания философского научно-практического проекта «ТОчка опоры» и авторской/новаторской/уникальной/ноу-хау технологии «Диагностики ТОчки опоры».

Общество — это феномен. Это среда, созданная людьми, благодаря проявлению отношений. База общественных отношений возникла на основе человеческой любви, что вызвало эволюцию в отношениях. Это привело к трансформации отношений, не только в сторону позитивных паттернов, но и в сторону негативных.

Создание государственных систем и их институтов привело к конфликту интересов, а это в свою очередь привело к тому, что у Зла появилась институциональная основа. И наша задача найти мирный и разумный способ помочь трансформации людям, и государственным институтам так, чтобы не наступил еще больший хаос.

Как выражается любовь? Наша Душа изначально помогает любить близких нам людей, поэтому мы с ними в длительных отношениях. С близкими мы стараемся поддерживать отношения как можно дольше, желательно — всю жизнь. И поэтому мы их хороним после смерти. Похороны — это последний акт отношений к близкому/любимому человеку: акт памяти, акт благодарности. Животные так не делают. Их хоронят люди или они сами уходят на так называемые «кладбища животных». Например, кошки и слоны. На животных мы переносим наши отношения любви, и нам поэтому кажется, что они тоже в ответ нас «любят» — мы их подвергаем антропоморфизации).

Когда-то, когда первые люди получили Души (а точнее, когда их Души стали Душами людей, а точнее тогда, когда их Души научились любить), то первое что полюбили Души — было само их тело, соматический носитель (включая мозг и т.д.). А уже далее люди, задействуя сознание, начали выстраивать длительные отношения с близкими людьми и, соответственно, начали договариваться между собой. Но самое главное — они начали действовать: созидать защиту и заботу к близким людям; и эти самые действия легли в основу человеческого прогресса. По сути, Душа запустила любовь, а любовь запустила прогресс!

В традиции отечественной мысли любовь всегда рассматривалась как животворящая, созидательная и необходимая человеку сила, поддерживающая его существование и придающая последнему смысл. Эту её роль подчеркивал, в частности, Владимир Соловьёв. Для него любовь была не просто эмоцией или инстинктом, а главной силой, преодолевающей эгоизм и разобщенность, «воссоединяющей мир в его целом». Соловьев видел в любви инструмент преображения мира, ведущий к его одухотворению. Таким образом, наш тезис о любви как двигателе прогресса получает новое, глубокое измерение: прогресс — это не только технологический рост, но, в первую очередь, эволюция человеческих отношений к большей любви, заботе и единству, что и является исполнением замысла «Всеединства».

За всю историю человечества родилось 108 млрд. людей; 100 млрд. из них уже умерли, а 8 млрд. живут прямо сейчас, любят и продолжают утверждать любовь в виде прогресса. Любовь 108 млрд. Душ с помощью любви и прогресса — или: прогресса с помощью любви! В феномене прогресса проявляется «бессмертие» Душ.

Философская традиция говорит не только о единстве Души отдельного человека, но и о народной Душе — каждый народ в целом также представлен на этом уровне размышления. Мы неслучайно говорим о «загадочной русской Душе» (у итальянцев одним из первых, кто говорил о Душе народов, был Джамбатиста Вико, а у немцев — Иоганн Готфрид Гердер).

Вспомним о таком парадоксальном факте: в истории народы, опирающиеся на Душу как внутреннюю силу (паттерны гармонии, эмпатии), преодолевают разрушения и движутся в будущее. Те, кто игнорирует её (внешние силы, разделение), стагнируют (пример тому: Европейский Союз, решивший отказаться от народных особенностей входящих в него государств в пользу множества разрозненных, но комфортно живущих разобщенных индивидов). Контрпример: еврейский народ: 3400 лет на философии единства (лидеры как коэны/раввины — проводники Души). Разрушение государства (70 г. н.э.) 1900 лет диаспоры, далее — восстановление (1948). Результат: суверенная нация, инновации. «ТОчка опоры»: внутренняя идентичность, этика выживания.

Одним из важнейших результатов проявления прогресса (по факту жизни 108 млрд. человек, в том числе любви их Душ) стал рост средней продолжительности жизни людей. У животных средняя продолжительность жизни не растет. Это еще раз указывает на то, что животные не умеют любить, а также на то, что наша Душа помогает нам любить не только близких нам людей, но и вообще всех живущих на нашей планете людей.

В процессе воспитания детей у них формируются паттерны на уровне «Я-Я». При этом воспитание, само по себе — это неположительные акты отношений. И в случае, если воспитание происходит с любовью, то у ребёнка формируется сила воли. Сила воли — это феномен. Это когорта паттернов отношений на уровне «Я-Я», которая позволяет в будущем ребёнку противостоять жизненным сложностям и уметь ориентироваться в них.

Если же ребёнок испытывает внутреннюю боль безответно (без помощи Души, своей любви или любви близких) — это приводит к тому, что у ребёнка на уровне «Я-Я» формируется когорта паттернов зла (страх, недоверие, неуважение, обида, ревность и т.д. и т.п.) и в будущем влияние Души этого человека уменьшается или исключается в стандартных и похожих ситуациях.

Если же в мозге человека присутствуют негативные паттерны, то они блокируют этот акт отношений «мозг-Душа». И, в этом случае, не происходит проверки внешний актов отношений об Душой, что приводит к формированию негативных паттернов во взрослом возрасте. Здесь и коренится источник зла.

Душа — безусловный источник добра. Негативное поведение людей — источник зла. Борьба добра со злом — это бессмысленная трата ресурсов. При этом источник ресурсов для добра — это Души людей, а источник ресурсов для зла — это ошибки людей (и в этом смысле никакого безусловного Зла самого по себе не существует).

Вопрос: когда добро победит зло? Когда количество ошибок людей перестанет тревожить людей и определять их поведение. Но какие люди не тревожатся из-за ошибок? Те, которые понимают, что или найдут разумный выход из любой разумной ошибки или имеют достаточно ресурсов, чтобы преодолеть свои и чужие ошибки. Что тогда чувствуют эти люди? Эти люди чувствуют себя счастливыми.

РефлЕксия — это процесс осознанного размышления и анализа актов отношений, эмоций, действий и переживаний. Она направлена на анализ, осмысление и понимания внутренних мотиваций, целей, возможностей и значений наших паттернов отношений и возможных последствий. РефлЕксия позволяет глубже проанализировать, понять, осознать, осмыслить свои паттерны и/или продолжать «опираться» и использовать старые паттерны, или постараться создать новые.

РефлЕксия не просто индивидуальный акт самопознания, а универсальный механизм, связывающий личный опыт и когорту паттернов «Я-Я» с коллективным бытием, — через рождение и опыт — через отношения уровня «Я-Близкие» — и далее, через отношения уровня «Я-Мир». Её можно рассмотреть, как точку пересечения внутреннего и внешнего, где человек обретает свои множественные «ТОчки опоры».

Процесс рефлЕксии, свойственен исключительно людям (в отличие от животных), так как люди способны строить долгосрочное, практически бесконечное количество актов отношений. Отношения (акты отношений) — это процесс, где задействованы заложенные в нас от природы паттерны и «опирающиеся» на Душу (на любовь и свободу), и приобретённые в процессе жизни паттерны. Таким образом можно констатировать, что существует два вида паттернов:

РефлЕксия — это не абстрактный философский процесс, а сложная когнитивно-нейронная деятельность. Мозг буквально «перестраивает себя», когда мы размышляем о себе. Он является не просто инструментом. Мозг автор рефлЕксии. Запуская процесс рефлЕксии мозг буквально «перепрошивает» наше поведение, реакции, действия. Способность к рефлексии присуща каждому человеку, но проявляется она в разной степени и форме.

Здесь рефлЕксия помогает осознавать и регулировать взаимоотношения с близкими людьми. Через рефлексию мы понимаем какие модели поведения характерны для наших отношений с родителями, партнёрами, друзьями. Какие установки и стереотипы сформировались в детстве и продолжают влиять на наши сегодняшние выборы. Насколько эффективна наша коммуникация и взаимопонимание. Примером рефлексии на данном уровне может служить осознание последствий конфликта с близким человеком и разработка стратегии конструктивного разрешения противоречий.

На внутреннем уровне рефлЕксия позволяет исследовать собственное сознание, мотивы и потребности. Через неё мы узнаём наши подлинные желания и цели, неосознанные страхи и сомнения, а также установленные (приобретенные) ограничения и барьеры, препятствующие самореализации.

Здесь рефлЕксия направлена на понимание места человека в мире, обществе и социуме. Через неё мы понимаем и осознаем своё отношение к социальной среде и культурным и нравственным нормам, оцениваем значение собственной жизни в глобальном масштабе и ищем пути достижения баланса/гармонии между личным благополучием и потребностями окружающих. Пример рефлЕксии здесь — это самореализация в бизнесе, творчестве, науке, работе в найме и т.д.

Душа появляется в человеке в момент зачатия. Повторю: Душа — это метафизическая сущность. Это означает, что она существует в пространстве (в человеке) и во времени (появляется в момент зачатия и пропадает в момент смерти человека; или, по крайней мере, происходящее с нею после смерти выходит за рамки нашего рассмотрения в принципе). Метафизическая — означает, что природа Души в настоящий момент лежит за гранью современной науки.

С первого момента появления Души в человеке она начинает его любить (я выше описал свойства любви) — это и есть первый безответный акт отношений между Душой и человеком. Она любит одну клетку, две, потом четыре и т.д. Затем у человека (плода) начинает функционировать мозг и, соответственно, появляются первые зачатки сознания и мышления. В первый момент своего функционирования мозг отвечает. Человек чувствует и испытывает любовь со стороны собственной Души. Это и есть ответный (состоявшийся) первый акт человеческих отношений. И это чувство мы называем безусловной (неосознанной) любовью или феноменом любви (безусловной).

Когда человек рождается, его глаза открываются, и он начинает ими видеть, остальными органами чувств ощущать, а сознанием и мышлением учиться понимать людей (и всё окружающее) в этом мире, его неосознанная любовь постепенно (в первые 10-15 лет жизни) трансформируется в осознанную — сначала к близким, а потом и вообще ко всем людям, живущим на Земле.

В течение всей жизни наше тело (мозг) всегда, в большей или меньшей степени, чувствует неосознанную любовь, которую даёт ему Душа. Она наполняет нас своей любовью. Она единит человека, стремясь сделать его целым — исцелить. И наше тело всю нашу жизнь опирается на безусловную любовь нашей Души. По сути, наш мозг всю нашу жизнь совершает акты отношений с Душой, равное актам отношений с миром.

Душа дает твердую возможность, основу и защитный механизм нашему мозгу — основу, чтобы иметь возможность думать практически в любой ситуации. Под любыми ситуациями я имею в виду 3 когорты паттернов отношений «Я-Близкие», «Я-Я», «Я-Мир». Одна из важнейших вещей, которую дает Душа — возможность обдумывания актов отношений и их последствий в будущем, в зависимости от их окраса. Если акты отношений позитивные и их последствия позитивные, то благодаря Душе в мозге выделяются гормоны счастья и мозг чувствует, что решение правильное, последствия позитивные, то акты считаются мозгом завершёнными. Если же акты отношений негативные — то мозг в ответ на эти акты (или мысли) не выделяет гормоны счастья, и эти акты отношений мозг не считает завершёнными и записывает в память. Мы мозгом продолжаем чувствовать эти акты отношений и возможные последствия, понимая, что они находятся в негативной зоне и не завершены.

Сознание и мышление указывают человеку, что, совершая ошибку (негативный акт отношений), он подвергает себя опасности, что может буквально провоцировать в ответ аналогичную ошибку (ответный негативный акт отношения) в отношении себя со стороны другого человека. Сама Душа при этом никаким воздействиям не подвергается, так как она полностью независима и автономна.

Исследуя Души людей в процессе диагностик я столкнулся с феноменом зла*. По сути зло — это паттерны сильно негативных или незавершённых актов отношений, которые блокируют взаимодействие между мозгом и Душой. Соответственно при определённых ситуациях (актах отношений) мозг такого человека автоматически (не обдумывая) негативно воспринимает акты отношений. Соответственно, до того момента, пока эти акты отношений (сделки), находящихся в памяти, не будут закрыты/завершены. По этой же причине у людей перед смертью возникает непреодолимое желание исповедаться, феномен исповеди*. По факту завершить все негативные акты, накопившиеся в памяти.

Потому что появляется независимо от человека в момент зачатия. И автономна той же причине. Со временем она дает сознанию возможность и, самое главное, энергию своей любви, чтобы мыслить и иметь возможность прощать ошибки — как свои собственные, так и чужие. Именно возможность прощать ошибку/зло — это и есть феномен Души, феномен любви.

По сути, Душа дает основание для непрерывной работы мозга, чтобы он, в свою очередь, мог функционировать непрерывно — и так же непрерывно помогал человеку поддерживать неограниченное количество актов отношений. Это позволяет человеку продвигаться по своей жизни вперед, проходя через любые, даже самые тяжелые и кажущиеся непреодолимыми обстоятельства.

В процессе актов отношений люди используют слова (речь). Мы учимся говорить от близких, и наш мозг с рождения слышит, собственно, тех кто рядом — близких. По сути, они нас «программируют» своим отношением и речью. И в процессе этого «программирования» наш мозг и Душа тоже адаптируют процесс осознанной любви к миру людей. Для начала — самих близких. Но как это происходит?

Мозг, учась говорить и вступая в акты отношений с близкими и другими людьми, вырабатывает серию паттернов для отношений, среди которых присутствуют паттерны и для отношений любви. По сути — это смыслы/фразы которые нам говорят, что тот или иной человек нас любит, или говорит что любит. Но, так как мы «вынуждены» доверять близким, то словам и выражению их любви мы «безусловно» доверяем.

По сути, феномен зла* — это паттерны сильно негативных и в итоге не завершённых актов отношений, которые блокируют взаимодействие между мозгом и Душой. Соответственно при определённых ситуациях (актах отношений) мозг такого человека автоматически (не обдумывая) негативно воспринимает некоторые акты отношений. Соответственно, до того момента, пока эти акты отношений (сделки), находящихся в памяти, не будут закрыты/завершены, по сути, пока негативный акт не будет завершён. Мы в таких случаях используем слово «прощён». Это и есть феномен прощения*. Зло — это незакрытый акт негативных отношений, а прощение — необходимый акт для его завершения. По этой же причине у людей перед смертью возникает непреодолимое желание исповедаться. По факту завершить (простить) все негативные акты, накопившиеся в памяти.

Если негативные акты отношений (сделки) не закрыты по той или иной причине, мозг закладывает в память негативный паттерн акта отношений (сделки), и паттерны продолжают существовать в памяти (например, воровство или убийство). Пока не произойдет закрытие актов отношений, человеку, благодаря памяти, присуще испытывать негативные эмоции (ощущения). Это и есть феномен памяти* (ситуацию, при которой незакрытые, непрощенные «злые» мотивы определяют действия людей, Ницше называет ресентиментом).

Наша телесная организация (мозг, сознание, мышление и другие задействованные в нашей жизнедеятельности органы, нервная система и проч.), по сути, формирует нашу жизнь, опираясь на Душу, а та, в свою очередь, формирует наше тело. Это взаимосвязанный и одновременный процесс. Душа оформляет тело в единство, делает его целым (исцеляет) посредством силы любви: Душа любит тело (сознание, мышление, мозг, нервы) — любовь единит нас. В ответ сознание, мышление и его «носители» (мозг, нервная система) интерпретируют любовь (сигнал любви) по-своему, в зависимости от обстоятельств. И хотя призыв и посыл со стороны Души всегда один и тот же — любовь мы толкуем по-разному. Не только позитивно (в творчество, заботу, любовь, уважение и ответственность), но и негативно (в сторону обиды, мстительности, недовольства и т.д.). Можно сказать, что в последнем случае происходит сбой интерпретации любовного призыва Души, и человек оказывается несчастным, чувствует себя неудачником и т.д. Наша задача состоит в том, чтобы не дать хода подобному интерпретативному сбою, «очистить» сигнал Души и вернуть его к первоначальному позитивному звучанию — к любви. Решение этой задачи я нашёл в процессе исследования «ТОчек опоры» и в конечном итоге в исследовании Душ людей. И найдя решение, я назвал его «диагностикой ТОчки опоры».

Для чего мы это делаем? Ответ очевиден — во-первых, это приятно, а во-вторых: мозгу это свойственно. Это его задача. Положительный отклик вызывает выброс гормонов счастья. Соответственно, чем чаще на всех трех уровнях мозг получает положительный отклик, тем больше выделяется гормонов счастья, и, в итоге, тем более этот человек счастлив. Так человек сталкивается с феноменом счастья*.

Аристотель как-то задался вопросом: чем отличается счастливый человек, который делает то-то и то-то от несчастного человека, который делает (если посмотреть со стороны) то же самое? Ответ его был таков: они отличаются так же, как бодрствующий отличается от спящего. В конце концов, мы все — счастливые и несчастные — умрем, но смысл заключается в том, насколько интенсивно мы проживем свою жизнь. Счастливый проживет отмеренное ему время счастливо и бодрствуя, а несчастный — в спящем режиме и ничего так и не осознав, кроме того, что жизнь — это какое-то недоразумение и сплошное разочарование. В этом и есть единственная, маленькая разница — разница, которая решает все.

В самом деле, кажется, что в отношениях «Я-Я», «Я-Близкие» и «Я-Мир» человек, будучи существом гибким и более-менее быстро адаптирующимся к обстоятельствам, должен был бы играть, как минимум, три разных роли, а точнее — целых три «пучка» множества ролей: одни из них припасены для различных ситуаций, возникающих с близкими, другие — для незнакомцев, третьи — для самого себя. Но «ТОчка опоры Души»* — одна, единственная для всех отношений на всех уровнях. И это тоже феномен.

В этом «одна, единственная для всех отношений на всех уровнях» может сказываться какое-то разочарование, потому что современный человек, живущий в эпоху потребления, привык к тому, что множественность — это хорошо: чем больше у нас выбора, тем лучше. Со всех сторон рекламные слоганы кричат о том, что мы можем все, что внутри нас — огромный потенциал, тысячи возможностей, в конечном итоге — ты можешь быть кем угодно, кем захочешь. С этой потребительской позиции сужение горизонта возможных «опорных точек» до одной кажется чем-то удручающим, подавляющим, лишающим выбора. Однако у всей этой рекламной стратегии, нацеленной лишь на «желании продать побольше», имеется один существенный недостаток, с которым и призвана помочь справиться «ТОчка опоры Души». Это значит, что «ТОчка опоры Души» — это не ещё, дополнительное ко всем остальным, вменение человеку того, что он «может быть и таким-то» (иметь такую-то «ТОчку опоры»), но наоборот: это сборка человека, затерянного в этих фальшивых рекламных, деловых, бытовых, развлекательных множественностях. Как это можно проиллюстрировать?

Почти у каждого хоть раз в жизни было ощущение, что то, что с ним происходит — происходит не по-настоящему. Речь идет не только о травматичных ситуациях, когда срабатывает элементарное вытеснение, и наша психика стремится защититься от происходящего (хотя и о них тоже). Наряду с такими яркими травматичными случаями, ощущение того, что все происходящее условно, не по-настоящему, не в самом деле сопровождает и нашу повседневность. По сути, речь идет об ощущении (более или менее осознаваемом), что происходящее с нами не подлинно, что подлинность находится где-то в другом месте. Когда на работе становится тяжело, человек автоматически думает, что его настоящее я раскрывается лишь в семейном окружении, с близкими; когда с близкими становится трудно, человек понимает, что он по-настоящему существует лишь на работе, раскрывая свои востребованные коллегами способности; когда, наконец, в одиночестве становится тоскливо или вовсе невыносимо, человек стремится затеряться среди незнакомых людей, погрузиться в шумную атмосферу кафе, концерта, спортивного матча.

В любое время можно задать человеку вопрос: то, что вот сейчас с тобой происходит, то, что ты прямо сейчас делаешь — это и есть твое настоящее? Этого ты хотел? Согласен ли ты с этим? Велика вероятность, что только предельно довольные своей жизнью люди ответят на эти вопросы утвердительно, в то время как большинство ответит: конечно же, нет! Будь моя воля, я бы сейчас был там-то и там-то (не здесь) и делал то-то и то-то (не то, что сейчас). Наши «здесь» и «сейчас», где бы мы ни находились, постоянно показывают нам какую-то свою ущербность, неполноценность, ненастоящесть. Так вот, дело в том, что эти ущербность, неполноценность, ненастоящесть содержатся не в наших обстоятельствах и нашем окружении, но в нас самих. Мы будто бы наполовину выставлены в неподлинность, в не-в-самом-делишность. Однако, если предоставить возможность человеку, недовольным обстоятельствами (таковы почти все люди) моментально оказаться там, где он желает, то можно быть уверенным, что через некоторое время он снова будет недоволен новыми и прежде желанными обстоятельствами. Почему так происходит?

Мы уже отметили, что дело не в обстоятельствах, а в нас самих: мы постоянно убегаем к более настоящему другому, от которого опять снова куда-то побежим. У самого бегущего в поисках подлинности и настоящего, кажется, нет ничего своего: он наивно ожидает, что наконец-то окажется в обстоятельствах икс, когда все будет окончательно хорошо и по-настоящему. Если спросить человека: «кто именно сейчас желает убежать оттуда и кто именно в нем хочет оказаться там? как ты его охарактеризуешь?», то он либо ответит невнятно, либо будет на ходу сочинять версии самого себя, но только хорошего, положительного, выдающегося — версии того, кем здесь и сейчас он, по его же собственным словам, не является.

«ТОчка опоры Души» — это и есть тот стержень подлинности, который действует независимо от обстоятельств. В отечественной духовной традиции можно было бы назвать этот процесс «стяжанием подлинности», обретение правды — супротив множества зазывающих кривд. Это тот предел, обретя который, человек — будь он с близкими, будь с незнакомыми, будь с самим собой, — находится в средоточии, в самом центре собственной подлинности и настоящести. Тут становится понятно, что обстоятельства — не при чем, они такие, какие сложились и будь они другими, мы бы смогли в них тоже найти что-то нас не удовлетворяющее. Дело в нас самих, просто до обретения точки опоры мы об этом не знали.

Николай Бердяев в этой связи мог бы сказать, что в этот момент из «индивида», которым мы себя считали — такое самопонимание навязывает нам массовая культура: мы лишь «социально-биологические единицы» — рождается целостная личность, ответственная за собственную судьбу, способная к любви и созиданию. Обретение «ТОчки опоры Души» — это преобразующий, экзистенциальный акт.

Здесь мы вновь возвращаемся к темам, которые уже поднимались в отечественной философской мысли: единство «ТОчки опоры Души» — не свидетельство её скудости, но, напротив, возвращение к философским темам Единого, Целого, Всеединства. В частности, свою философию Всеединства представил в конце XIX века выдающийся отечественный философ Владимир Соловьёв. Для него мир является целостным организмом, из которого нельзя наугад и произвольно выхватить человека, изолировать его и начать относится к нему так, будто он не от мира сего, «трансцендентальный субъект» (как в свое время, среди прочего, позиционировал это Кант). Другой русский философ, Павел Флоренский, уже в ХХ веке говорил об этом единстве как о «столпе и утверждении истины».

«ТОчка опоры Души» позволяет найти свое подлинное и настоящее, найти себя в любых обстоятельствах, поэтому она просто-напросто не может быть разной для разных уровней нашего общения: она может быть только одной-единственной, такой, какими мы на самом деле и являемся. «ТОчка опоры Души» рассказывает тому, кто её обретет, о том — кто он, независимо от обстоятельств. И, в отличие от современных тенденций в психологии, которые концентрируются на травматичности и несчастьях, «ТОчка опоры Души» — всегда светлая и добрая, потому что каждый человек, как бы ему не внушали что-то дурное, на самом деле — светлый и добрый. И при этом «ТОчка опоры Души» у каждого своя, потому что каждый из нас — уникален и неповторим, равно как уникальны и неповторимы обстоятельства жизни каждого.

«ТОчка опоры Души» — это та подлинность, которую мы носим с собой всегда. Человек, который не знает своей «ТОчки опоры Души», думает, что его подлинность — где-то там. Не здесь. Человек, который обрел свою «ТОчки опоры Души» знает, где его подлинность — она в исключительно в нем самом, светлая и особенная.

Судьба для людей древности играла значительную роль: так, у древних греков было несколько базовых понятий, которыми они выражали свое понимание судьбы (судьба как доля и рок (μοῖρα, μόρος), как необходимость (εἱμαρμένη), как случай (τύχη) — счастливый (εὐτῠχία) или несчастный (ἀτῠχία, ἀτύχημα), и т.д.); в Средние века христианские теологи ожесточенно спорили о месте судьбы в религиозной доктрине (вопрос о предопределенности и свободе, причем дело не ограничилось лишь одним всем известным «пути Господни неисповедимы»). Чем ближе к современности, тем меньше внимания уделяет человек и его наука вопросу судьбы.

Мы бы хотели вернуть вопрос о судьбе в самое средоточие современности. Для этого можно воспользоваться почти техническим, а потому строгим определением судьбы, которое предложил в своей работе «Миссия университета» испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет: «Достоинство ребенка — желание, и задача его — предаваться мечтам. Но достоинство человека взрослого — хотеть, и его задача — делать, осуществлять. Императив действия, эффективного достижения чего-либо принуждает нас ограничивать себя. И это самоограничение является истиной, сущностью жизни. Поэтому жизнь есть судьба. Если бы возможные формы и продолжительность нашего существования были неограниченны, не было бы и судьбы» (Ортега-и-Гассет Х. Миссия университета. — Минск: БГУ, 2005. С. 48).

Мы не можем успеть прожить все возможные ситуации одновременно, а потому, вынужденные действовать (неважно: свободно или нет), мы выбираем реализуем одну возможность и отказываемся от множества других. Мы ограничены во времени и пространстве, а потому из наших действий, поступков и слов складывается неповторимый узор нашего индивидуального жизненного пути, который и можно назвать судьбой. Современная потребительская культура, отказываясь от понятия судьбы, представляет дело так, как будто человек может всё, если и не одновременно, то (как будто) в любой момент он может вернуться в прошлое (или «начать всё с нуля») — и переиграть партию заново. Мартин Хайдеггер в этой связи — в своей книге «Бытие и время» — критиковал современников как тех, кто живёт так, будто они вечны и бессмертны. Но это не так.

Когда мы участвуем своими действиями, поступками и словами, нашими отношениями в плетении узора собственной судьбы, нам часто не хватает критериев и той самой «ТОчки опоры» для принятия не только важных и судьбоносных решений, но и тысяч мелких, из которых выстраивается наша повседневность (ведь судьба складывается не только из больших, судьбоносных решений, но и из тысячи мелочей, на которые мы часто не обращаем внимания — в силу привычки и т.д., не случайно говорят, что «привычка — вторая натура», то есть, по сути — судьба).

Так вот, «ТОчка опоры» — это направляющий компас по нашему судьбоносному странствию. Испанский философ прав: мы не можем делать всё и сразу, а потому мы обладаем судьбой. Но мы можем делать то, что считаем необходимым и лучшим прямо здесь и сейчас, имея при себе чёткий ориентир. Этот ориентир — такая же уникальная, как и судьба каждого человека, личная биография, его «ТОчка опоры»; она — это тот направляющий стержень, который позволяет нанизывать наши решения, важные и не очень, на нашем ограниченном и временном жизненном пути.

Один из самых главных и волнующих людей вопросов — вопрос будущей судьбы. Что такое будущая судьба? Это некий ориентир будущего. Что для нас наиболее важно в настоящем, и также важно в будущем? Это ощущение счастья! От чего зависит это ощущение? От понимания хватит ли когнитивных и всех других ресурсов, зависящих от человека для того, чтобы отношения с собой и с максимальным количеством людей (уровни «Я-Я», «Я-Близкие», «Я-Мир») в будущем улучшались.

С декабря 2024 года я провел более 250 часов, изучая и исследуя этот феномен. За это время я научился так задавать вопросы собеседнику (клиенту), что в процессе беседы и рефлЕксии клиента я слушаю эту рефлЕксию (поток мыслей) — и слышу среди множества смыслов/паттернов уникальный паттерн, паттерн успеха клиента, который я и назвал «ТОчкой опоры Души» человека.

За 250 часов я научился слышать самую суть того, что происходит в сознании человека. Я слышу глубину мыслей и смысл того, что не просто говорит клиент, но (это самое важное!) именно то, как он сам понимает это в своем сознании. На что он опирается при принятии тех или иных решений в процессе построения отношений в своей деятельности, в работе, в отношениях с друзьями и своими близкими. И так же, как он, по сути, строит отношение с самим собой!

В процессе я выбираю на уровне «Я-Мир» по определенному алгоритму среди всего многообразия принципов/паттернов тот, что будет в дальнейшем приносить человеку успех, правильные решения, помогать строить отношения или благо (в том понятии, что в свое время вложил в это слово Аристотель).

В главе про отношения я описал, что рефлЕксия — это феномен, когнитивная функция мозга (процесс обдумывания), где обязательно задействован паттерн, память, когнитивные способности. И возможны результаты: новый паттерн (бездействие) или начало нового акта отношений (действие).

В результате диагностики «ТОчки опоры» запускается рефлеЕксия «ТОчки опоры Души»* с новым паттерном «ТОчки опоры Души» в результате чего, примерно за месяц, мозг заменяет все накопившиеся на момент диагностики старые паттерны на паттерн «ТОчки опоры Души». Это явление или эту «рефлЕксию_ТО» можно назвать феноменом. И по результатам этого феномена можно наблюдать следующие устойчивые результаты у клиентов:

РефлЕксия «ТОчки опоры Души» приводит к удивительному результату. По факту, паттерн «ТОчки опоры Души», заменяя собой все старые паттерны в мозге человека, создаёт новые отношения клиента к своей памяти. По сути, к своему прошлому через призму успеха. Это означает, что человек перестаёт стыдиться/бояться/не доверять или ещё каким-то негативным образом относится ко всем прошлым актам отношений. При этом, как я писал выше, мы «записываем» в память только незаконченные (незакрытые) акты отношений и соответствующие им паттерны (по-большей части негативные). В итоге рефлЕксия «ТОчки опоры Души» «исцеляет» мозг (хотя люди ошибочно считают, что «исцеляется» Душа.

А. Душа не лечится — она «пробуждается». Диагностика «ТОчки опоры Души» действует, как катализатор. Во время диагностики запускается процессе рефлЕксии, суть которого заключается в том, что мозг клиента поняв и, почувствовав свою уникальную и единственную фразу «ТОчки опоры Души», наполняется энергией любви, а, по факту, начинает совершать акты отношений с Душой на уровне «Я-Я», чаще опираясь на паттерн «ТОчки опоры Души», и реже на паттерны, накопленные до момента диагностики.

«ТОчка опоры Души» помогает в формировании и понимании осознанности, диалогу с собой, личный поиск любви и понимания собственной Души. Исследуя результаты порядка 300 клиентов, я убедился, что осознанность на уровне отношений «Я-Я» достигает максимума за период от 1 до 3 месяцев после диагностики. У меня этот процесс занял примерно месяц. С середины ноября до середины декабря 2023 года.

Работая над проектом, я старался опереться на историческую мудрость и знания про Душу и «ТОчку опоры». И самое древнее, яркое и мощное подтверждение моей концепции я нашел в Торе Моисея. Базово до нас знания и мудрость Моисея и его Торы донесли раввины. Они так или иначе за основу берут 613 заповедей. На этом фундаменте строится практически вся история евреев и, соответственно, иудаизм. Я несколько раз прочитал эту книгу и, разговаривая с раввинами, нашел ответ на свой вопрос.

Вопрос звучал так: «какую большую цель преследовал Моисей, когда написал Тору для будущих поколений?» И удивительным образом ответ звучит так: я нашел в Торе крайне актуальные вещи в виде 7 заповедей Ноя, которые Б-г, собственно, этому самому Ною дал по итогам потопа, как человеку, семью которого он выбрал для продолжения рода человеческого.

Судя по всему, Моисей, когда писал Тору, предполагал, что пройдет время, прогресс изменит жизнь людей, и люди с детства будут впитывать большую часть заповедей, при этом общество и государство институализируют заповеди через справедливые общественные суды, общественные и государственные законы, конституцию.

И я, в итоге, утверждаю, что именно эти 7 ключевых заповедей, адаптированных в соответствии с современным миром и моей Концепцией о Душе — максимально актуальны на сегодняшний день и «ТОчка опоры Души» как раз мотивирует человека буквально жить согласно этим заповедям. Я лично живу максимально близко по этим принципам с ноября 2023 года!

Мое сознание и мышление за первые пару месяцев (с ноября 2023 года) избавилось от старых паттернов страха, стереотипов, от паттернов иллюзий и ложных ожиданий. Я перестал «использовать» старые «ТОчки опоры» (а точнее то, что можно было бы теперь этим назвать, потому что я прежде про «ТОчку опоры Души» не знал) для принятия решений, и я всегда теперь использую только свою уникальную фразу «ТОчку опоры Души»: «помогаю ресурсами и даю надежду на результат».

Важно понимать, что феномен «ТО» также заключается в том, что мы, используя паттерн «ТО Души», в принципе перестаем накапливать в памяти паттерны страхов, стереотипов и ложных ожиданий. Этот вывод я сделал на основании результатов диагностики более чем двухсот человек, прошедших «Диагностику ТО».

«ТОчка опоры Души» у меня одна, но обстоятельства, в которых я оказываюсь ежеминутно — различны и уникальны. Поэтому, моя «ТОчка опоры Души» каждый раз звучит по-новому, окрашивается цветами обстоятельств и предоставляет, в зависимости от ситуации, совершенно уникальные возможности и приглашает их реализовать так, чтобы здесь и сейчас всем стало лучше, а я стал самим собой. Это абсолютно неповторимый опыт! Особенно это помогает, когда обстоятельства нашей повседневности задавили тебя настолько, что ты устал, находишься в упадке сил и желаешь куда-нибудь убежать — тогда, «припоминая» свою «ТОчку опоры Души», возвращаясь к своей подлинности, я внезапно «пробуждаюсь», прихожу в состояние бодрствования — и мне становится интереснее жить. Мне теперь уже не хочется убегать от своих обстоятельств, они приглашают меня раскрыть их, призывают созидать и творить: прямо здесь и сейчас. У Платона, кстати, была теория «припоимания» (по-древнегречески: анамнесис, ἀνάμνησις) — мол, наша Душа до рождения пировала с богами, была счастлива и знала как устроен мир; но, когда родилась, всё забыла. Тем не менее, иногда, случайно и внезапно, она припоминает своё счастье и своё знание — и её осеняет подлинность происходящего. Подобно тому, как это описывает Платон, работает и «ТОчка опоры Души»: «припоминая» её, я возвращаюсь к самому себе — не в смысле восточной медитации и принципа недеяния, но возвращаюсь к себе как к любящему и творящему.

18 декабря 2024 года я получил первый необычный результат, который я тогда и назвал «ТОчкой опоры». Я решил повторить (причем вторым клиентом была моя тогда еще невеста Юлля) и повторял снова и снова. Весной 2025 года я уже называл этот непрерывный процесс наших исследований — «Чек-ап ТОчки опоры». Летом 2025 года мы продолжали работу, исследования и эксперименты. К осени 2025 года мы вышли на продукт «Диагностика ТОчки опоры Души».

Именно в процессе этой диагностики я научился безошибочно слушать, слышать, понимать уникальную фразу, которая, по факту, и является тем самым уникальным паттерном, благодаря которому в середине процесса «диагностики_ТО» я доношу до сознания клиента его персональную/уникальную/единственную «ТОчку опоры Души». Но не просто доношу, а помогаю запустить процесс рефлЕксии, в ходе которого эта уникальная фраза (смысл) «ТОчка опоры Души» начинает становиться основным и единственным паттерном. «ТОчка опоры Души» начинает закрепляется в сознании клиента. Начинает становиться базовым значением, важным для механизма принятия решений в процессе выстраивания клиентом в дальнейшем отношений с другими людьми. Здесь можно констатировать феномен рефлЕксии* «ТОчки опоры Души».

Что чувствует человек, если все (максимально возможное количество) его актов отношений заканчиваются позитивно? Ответ очевиден, такой человек испытывает феномен чувства СЧАСТЬЯ. Можно также сказать, что он максимально продолжительно счастлив! Потому что он понял смысл жизни буквально. Смысл жизни — в счастье.

Душа — это метафизическая сущность, феномен. Сущность означает, что Душа существует в пространстве и во времени вместе с человеком, в котором «возникает» с момента зачатия и «исчезает» в момент смерти. Термин «метафизическая» — означает, что современной наукой Душа не изучена и будет изучаться в рамках новой науки «Агатология».
Первое правило о Душе: Душа — имя собственное и пишется с заглавной буквы, по аналогии с именем человека. Например, я — Ефим и у меня есть Душа. Поэтому, на вопрос «Кто?» можно ответить «Ефим», а можно ответить «Душа Ефима».

ТОчка опоры Души — уникальный паттерн успеха. Выявляется исключительно на уровне «Я-Мир». Персональный/единственный/универсальный среди множественности когнитивных паттернов (уровней «Я-Я», «Я-Близкие», «Я-Мир»), для каждого из живущих ныне 8 млрд людей и будущих поколений.

Благодаря Моисею, его Торе и моему еврейскому народу, но, самое главное, благодаря людям, которые не просто меня любят, но и верят в меня. И которые не просто верят, но и поддержали меня в самые непростые моменты в моей работе за последние 2 года над пониманием концепции, изложенной выше, и далее над проектом «ТОчка опоры», я хочу сказать громадное спасибо:

Моему другу и редактору Майе Богдановой
Моей команде «МФ Мария» во главе с моим другом и управляющим директором Никитой Щеголем;
Моей команде «ТОчка опоры» и в частности благодаря Марине Глумовой, Дарье Загурской, Оксане Садовской, Екатерине Русановой, Александре Сополновой, Алине Липка (Нужновой), Анне Чупиной, Игудину Константину, Сомкиной Изабелле, Никите Костомарову, Александру Ивлиеву, Екатерине Ивановой!

Введение

Что такое жизнь?

Что такое отношения?

Что такое общество?

Что такое любовь?

Что такое добро и зло?

Что такое рефлЕксия?

**Как Душа помогает любить всех людей?**

**Что Душа дает Человеку? Душа — это «ТОчка опоры».**

Структура человеческих отношений

В чем смысл жизни людей? Ради чего мы живем?

**Почему «ТОчка опоры Души» на всех трех уровнях одна и та же?**

О связи нашей судьбы с «ТОчкой опоры»

**В чем заключается уникальность феномена «ТОчки опоры Души»?**

**Что лично мне дала «ТОчка опоры Души»**

Глоссарий